Éditions Lieux-dits - Livrets spectacles
En Route-Kaddish
David Geselson entreprend d’écrire et de réinventer l’histoire de son grand-père, Yehouda, mort en 2009 à Jérusalem.
Parti de sa Lituanie natale en 1934 pour s’installer en Palestine, Yehouda a traversé les étapes de la construction de l’État d’Israël, de l’idéal du kibboutz à la tragédie de la Nakba.
Le grand-père et le petit-fils vont se raconter, entre Jérusalem, Gorcht, Paris et Tokyo : un homme dont l’idéal s’est brisé, et un jeune homme qui hérite d’une histoire impossible à porter.
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Neandertal
Neandertal met en scène des scientifiques qui se lancent dans une tentative de réécriture de l’Histoire des origines de l’Homme en déchiffrant des fragments d’ADN ancien. Vie et recherche se mêlent, se heurtent et s’alimentent et leurs différentes découvertes, arrachées à la solitude des laboratoires, font voler en éclat toutes les formes d’idées de pureté raciale ou ethnique.
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Lettres non-écrites
Ce livre est né d’une multitude de rencontres. Auteur, acteur et metteur en scène, David Geselson s’est depuis des années fait écrivain à partir d’une simple idée : questionner des personnes qu’il rencontrait et leur proposer de rédiger pour eux, si elle existait, la lettre qu’ils ont toujours eu envie d’écrire.
Mises en scène depuis 2016, ces lettres rencontrent un public qui découvre des textes où se disent « l’amour, la haine, la solitude ou la réconciliation, parfois au-delà de la mort » (Brigitte Salino, Le Monde).
Ce livre ressemble à une première anthologie de ces correspondances singulières.
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Le silence et la peur
Nina Simone porte en elle 4 siècles d’Histoire.
Le silence et la peur raconte une partie de sa vie, et de l’Histoire qui la traverse. Comment la peur d’être détruit parce que l’on est ce que l’on est, laisse dans les corps et les esprits de ceux qui la subissent des cicatrices indélébiles, et qui se transmettent, génération après génération ?
De part et d’autre de l’Atlantique, nos histoires sont aussi le fruit des bouleversements provoqués par les séries de conquêtes meurtrières sur les terres habitées des Amériques à partir du XVe siècle par les colons européens. Comment faire récit commun aujourd’hui ? Quelle légitimité pour ce faire ?
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